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恭敬的上师。
断证圆满就是佛。断是断除业障、烦恼障、所知障、习气障；证是证得圆满。断证圆满，就是断除了所有的障碍，证得了所有的人无我、法无我，以及诸法的本性、诸法的真理。其他阿罗汉，十地的菩萨都有断证，但还没有圆满。有的断除了烦恼障，但是还没有断习气障，比如说阿罗汉，已经断除了业障、烦恼障，但还没有断所知障和习气障（也有一种说法，认为阿罗汉的粗大的烦恼障都断了，微细的还没有断）。八地...
达真堪布 开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11225090302.html
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相对解脱”。（上界报尽，又得下堕，解脱不究竟，故称相对解脱）若发出世三菩提心，亲近善士，听闻正法，法随法行，或证我空真如断烦恼障，而出三界；或证我法二空真如，断烦恼所知二障，既出三界，证圆满佛果，又不舍...的人。 2、解脱诸障：一切诸法，本自解脱，为何众生要求解脱呢？原因是众生不明一切诸法本自解脱的道理，于是自生颠倒，起我法二执，生烦恼所知二障，作茧自缚，不得解脱。若欲解脱，则必须转变认识，远离颠倒，既...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748291.html
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修行不具三界分别，只分见所断和修所断两种的所知障和烦恼障。见所断的所知障和烦恼障，在地前便伏现行，初地真见道时一刹那中顿断其种。修所断的烦恼障是自初地已上自在能断，但为润生以教化众生，为不堕于二乘涅檠，为要断所知障，为要证得佛菩提，留而不断，到金刚后心顿断。修所断的所知障是每地分分断除，至佛地断尽。断惑位次约有九说不同：(一)一二三地断三界中色烦恼，四五六地断三界中心烦恼，七八九地断三界中色习烦恼，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404664553.html
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复是璀璨日，能驱无知霾。
这里用太阳和月亮为喻来宣说菩提心的功德。
“彼是除恼热，东升心明月”：菩提心是驱除众生烦恼障酷热心中升起的皓月。所谓的烦恼障，弥勒菩萨在《宝性论》中说，就是吝啬等分别念，或者说是对解脱起障碍的心。而去除这种烦恼障的根本，就是这颗菩提心。
有些人可能认为：“不一定吧，阿罗汉全部断除了烦恼障，但他却没有菩提心。”当然，这个问题我们以前也...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1905377290.html
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烦恼障，只是没有断除烦恼障的一些习气——所知障。
什么叫做烦恼障呢？就是由自私心、我执而产生的贪心、嗔心、无明、嫉妒、我慢等等。
为什么称为“烦恼”呢？这有两种原因，第一，当嗔恨心、...还会导致下一世的痛苦，因而称之为烦恼。
为什么叫“障”呢？有了烦恼以后，它就不会让我们获得解脱，它是解脱道上一个很大、很严重的障碍，所以叫做“障”。
什么叫做所知障呢？除了烦恼以外，...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06573536612.html
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都属易行道，属于助行。但本经的观点不同，推扬因果业报，主张解除众生现实的烦恼障、业障、报障，故以称名念佛的简便之行为正行，以布施修福等行为助道，于是就有称佛名号与校施功德两品的产生。科注谓：“前来诸品...的！禅秘要法经云：“有禅难提罗汉，问灭罪法。佛告禅难提及敕阿难：汝等当教未来众生罪业多者，为除罪故，教使念佛。以念佛故，除诸业障、报障、烦恼障。念佛者，当先端坐，叉手闭目，举舌向齶，一心系念，心心相注...
竺摩法师
|念佛|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/04362016046.html
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有烦恼障与所知障二种。烦恼障如：粗、细二品的补特伽罗我执及其种子，还有六根本烦恼及二十随烦恼。所知障如：法我执及其习气。又，诸菩萨众以所知障作为(修道)所断的主体，而不以烦恼障作为所断的主体。诸小乘有学众以烦恼障作为(修道)所断的主体，而不以所知障作为所断的主体。 (三)、道之性质 唯识宗主张：三乘中的每一乘都有资粮、加行二道，见、修二道以及无学道等五道的建立；而大乘在五道之上更有十地的建立。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html
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。所以说这唯识教在如来一切法教中是最明显的。
为甚么说是最切要的呢？如来法教有为断烦恼障而说的，有为断所知障而说的。甚么叫断烦恼障呢？障谓障碍，烦恼就是贪嗔痴等，这贪嗔痴都是烦扰恼乱于身心的，所以皆得名为烦恼。有此烦恼的人身心便为烦恼所系缚、永不解脱、不得自在，所以说此烦恼是障，以其障碍身心不得解脱的原故。如来为说烦恼生灭之因及其出离之方便，能令有烦恼的人自知出离，令其烦恼灭不更生，由此能得...
韩清净
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011154313.html
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，有所不为，坚忍，精进，深入当下社会实践，金刚智慧引导，无烦恼障，无所知障，除一切倒乱之苦。 人生境界 人生境界，就是人生曲调。它是人的天时与地利的条件总和，是人与自然、人与人的关系凝结，是...离欲界，自由地出入，少欲知足，心平气和，坚忍精进。这是一种无烦恼障、无见思倒乱之苦的人生境界。 自觉、觉他者境界，不贪爱于欲界，又不贪爱于色界，也不贪爱于无色界。于空离空，苦乐相因；于相离相，不苦...
钱广才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400060815.html
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“无上正等正觉”，成佛的道理，成就无上正等正觉的道理，必须要“断二种障”，要“转识成智”。所以千经万论，八万四千法门，全都是发明这个道理。那二种障呢？第一个是烦恼障，要“断烦恼障”。断烦恼障，“我执”...贪嗔痴，那是增长烦恼障。你看，这个二障要断，却天天在增长。所以佛法的修学，就成了一种很大很大的障碍。 可是八万四千法门，无论是那一个法门，如果说不断二障，不转识成智，而能成佛作祖者，无有是处啊！没有这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html